'פרגים מדממים עלי כותרת מעודף עצום. אתה ואני, קרב הקרב המתוק הזה. ” - ג'נט פיץ ', המשחתת הלבנה
בין אם הם בפריחה מלאה או נובלים לאט, עלי כותרת נופלים בעדינות על הרצפה כמו חלומות נטושים, פרחים יכולים לייצג מגוון של רגשות. נהוג לתת פרחים לאהובים בשעות החגיגה ו חרטה. היופי המדהים שלהם ומְיוּחָדניחוחות מספקים נוחות מהירה, בעוד שחלקם בעלי תכונות מזיקות העלולות לעורר תוצאות הזיות, כואבות או אפילו קטלניות.
Жигитиңиздин туулган күнүндө эмне кылуу керек
ארי אסטר התכונה השנייה של השנה, אֶמצַע הַקַיִץ , מנצל את הצומח כדי לשפר את השימוש הוויזואלי והתימטי של הסרט בסמיכות. אור וחושך. זר ומוכר. חופש ותלות קוד. בטוח ומסוכן. נוכחותם ושימושם בפרחים משקפים חיים ומוות כאחד, בעוד צעירה מנווטת בצערה בשדות נשק השמש של שבדיה. ספוילרים ל אֶמצַע הַקַיִץ קָדִימָה.
אֶמצַע הַקַיִץ מרמז על פסטיבל שוודי מסורתי שתורגל במקור כחג אלילי המנציח את בוא הקיץ ואת היום הארוך ביותר בשנה. אמנם יש משמעות דתית מאחורי החג, אך הפסטיבל עוסק בעיקר בטבע ובא האור. מוט ענק עשוי מעוטר בפרחים מוצב למטרות טקסיות המשתתפים רוקדים ומשחקים סביב המבנה המתנשא. פרחי בר נמצאים בשיא פריחתם בתקופה זו של השנה ורבים מעטרים את בתי הכפר בצמחייה למזל טוב או עשויים כתרי פרחים כסמל ללידה מחדש, פוריות וסיכוי לחיזור. אלה העוגנים שהסופר / הבמאי ארי אסטר מפעיל כדי לרתום את כוח המשיכה הרגשי של סרט האימה האחרון שלו.
נרתע מלהביע בפניו את רגשותיה האמיתייםr זמן רב בoyfriend, דני ( פלורנס פו ) אין ברירה אלא להישען על בן זוגה לאחר שהיא חווה טרגדיה משפחתית הרסנית. מערסל את דני כשהיא מוכפלת ומייללת את זרועותיו, כריסטיאן ( ג'ק ריינור ) בוהה בצורה ריקה אל תוך הלילה, קפוא באהבתו הבלתי חוזרת ונבהל מההבנה שהוא לכוד בתפקידו המחייב כמערכת התמיכה היחידה של דני. הצבע הצהוב נקשר במהירות לחוויות הטראומטיות של דני. הטפט הפרחוני בבית ילדותה וסדין המיטה העוטף את גופות הוריה שעזבו הם שניהם גוון חרדל כהה.
יש לזה היכרות מוזרהשרלוט פרקינס גילמן 'הטפט הצהוב' סיפור קצר על אישה שמעודדת אותה לפעול בדרכים מסוימות על ידי בעלה השולט בכדי לסייע לה לדיכאון ולהיסטריה גבולית. סיפורו של גילמן כלל את התפקידים החברתיים הספציפיים המיוחסים לנשים ולעתים קרובות הדגיש נושאים כמו היעדר חיי חברה מחוץ לבית, יחד עם כוחות הדיכוי של הפטריארכיה. בנוסף, הסטריאוטיפים של בריאות הנפש של נשים ואבחוני דיכאון הניבו 'תרופות' אבסורדיות המתאימות למסגרת של מבט גברי באמצעות תאורה ודיכוי. כל אלה נושאים הרלוונטיים דרך מסע הצער של דני, כאשר כריסטיאן מעווה את הטראומה שלה בזמן שחבריו עוזרים להונות אותה ולכסות על מעשיו העלובים של כריסטיאן. זה קורה בזמן שדני מנסה להיות 'הילדה המגניבה' שלא רוצה לחדור לזמן הטוב של אף אחד בכך שהיא מסתירה את מציאות הכאב שלה מאובדן משפחתה, כמו גם את ההידרדרות האיטית של מערכת היחסים הרומנטית שלה.
ברגע שדני יוצא למסע לשבדיה, צילום הסרט מתחיל לשקף מימושים רגשיים שדני דיכא לעיתים קרובות. עם כניסתו לקהילה המבודדת שלהרגה, גביעי חמאה צהובים בוהקים מברכים אותה יחד עם חיוכים אדיבים. בפלורוגרפיה (שפת הפרחים או תקשורת קריפטולוגית באמצעות סידור פרחים), גביעי חמאה קשורים לעושר.בעוד שדני חוותה טראומה ואובדן קשה, הדרך להארה ולישועתה האולטימטיבית מונחית על ידי פלורה. לאורך הסרט משתמשים בפרחים בכדי להכניס את דני וגם את כריסטיאן לגורלם.
אחת ממסורות אמצע קיץ השבדית מורכבת מקטיף שבעה פרחים והנחתם מתחת לכרית בלילה. נשים צעירות מאמינות שאם יעשו זאת, בעלן לעתיד יתגלה להן בחלומותיהן. דני מרים פרחים לאחור ומעביר אותם לכריסטיאן. 'אלה בשבילך' היא מצהירה באהבה כאילו היא רוצה להישאר יחד, ומשקיעה ללא הרף יותר מאשר החבר המרוחק שלה. עם זאת, ככל שהסרט מתקדם, דני מתחיל לשים לב מקרוב לניסיונות המינימליים של כריסטיאן להציל את מערכת היחסים שלהם. הוא שוכח את יום הולדתה, הוא לא יודע בדיוק כמה זמן הם יוצאים והוא מתמקד בתזה שלו יותר מהתקלות או ההצלחות של דני ברגע שהיא זוכה בתואר מאי.מַלכָּה. ככל שדני מכיר באנוכיותו ובנרקיסיזם של כריסטיאן, נוכחות הצומח מתעצמת בסרט.
ורדים מונחים על הקרקע שמנחים את כריסטיאן לקיים מפגש מיני סוטה באופן אבסורדי עם אחת הצעירות שלהרגה,ואילו דני מסיים את תפקידי מלכת מאי המעוטרים בפרטפִּרחִיכתר ולכרכרה מכוסה פרחים וקיסוס. בעוד שורדים מסמלים אהבה, המעשה שכריסטיאן משלים מזיק לאסון דני ונועד לשרת מטרה ספציפית בקהילה. עם זאת, הבגידה הזו היא שמבטיחה את מצבה התחתון של דני ומאפשר לה לא רק לראות את כריסטיאן עבור מי שהוא באמת.,אבל אלסo ללחבק את חברי הקהילה שלהרגהמי מקיפים אותה באמפתיה בצרחות הגרוניות שלה ודמעות זולגות - אימות רגשי ועריסה שדני ייחל לה מההתחלה.
לאורך כל זמנם בשבדיה, אנטיאוגנים מוגשים בחופשיות עם מתיקות סדיסטית שנועדה לדכא עיכוב וריסון. נעשה שימוש בשיטות דומות לשימוש בצומח לשיפור השליטה התינוקת של רוזמרין אף על פי שמתנת המכשפות של טאניס שורש, פטרייה בדיונית שנחשבת כבעלת כוחות מיוחדים לשרת את השטן במהלך טקסים. יש נושא מוכר של שליטה ותוהו ובוהו שמתפשט אֶמצַע הַקַיִץ ,הצגת עצמה באמצעות תהליך האבל של דני, הגילויים הרומנטיים וטקסי הקהילה. היא מדכאת ללא הרף את רגשותיה למען אחרים, במקום זאת בוחרת להתפרק בשירותים או לסגת ליער כדי לצרוח בבדידותה. כריסטיאן מנסה להדליק את דני וגם את עמיתיו לצורך עבודת התזה שלו, בעוד לקהילה יש תוכניות חשאיות משלהם.
שליטה על אהבה ומוות גוברת על ידי טקסיםמפגשים מיניים קשים להתרבות וכן טקס התאבדות המכונה אטסטופה, בו זקנים נופלים בשמחה למותם בגיל 72. אנוטוגנים מנוצלים לפני שהזקנים הורגים את עצמם, דבר שאינו דבר שכיח בחיים האמיתיים. לדוגמא, ג 'יימסון וויד (או 'מכמורת השטן') מכיל תכונות רעילות והזיות אשר שימשו תרבויות שונות לאורך ההיסטוריה. בהאיטי נהג להשתמש בג'ימסון וויד לתרגילי וודו והופנה בספרו של הסופר ווייד דייוויס הנחש והקשת .
צמחים אחרים המשמשים כנקודת התייחסות לגישה הרוחנית והרפואית החריגה המסוכנת של קהילת הקולנוע לצמחייה כוללים את ברוגמנסיה והוגוויד. ברגמנסיה, הידוע בכינויו 'חצוצרות מלאך', מכיל תכונות רפואיות שניתן למרוחן דרך העור לטיפול במחלות כמו דלקת פרקים, דרמטיטיס וראומטיזם כנוגד דלקת. הוגוויד, לעומת זאת, מייצר מיץ רעיל שעלול לגרום לשלפוחיות כואבות, כוויות ואפילו עיוורון. בצד הרוחני, מעצב הפקה הנריק סוונסון התייחס לשימוש מסורתי בפלורה בכמה דרכים. לדוגמא, עצים סוהרים משמשים לחיזוי מזג האוויר וכן להדחת הרוע והמחלות. הרעיון של טיפול בטבע הוקף בקבוצות של כללים כפי שנראו אצל ההרגנים. כמה מסורות בשבדיה דורשות קצירה באמצעות יד שמאל בלבד ברוח דרומית עם ירח יורד. בנוסף, יש אמונה שאם חותכים שרך בשורש, אז האותיות של המאהב העתידי שלך יופיעו בגזרה. לגבי ניחוש אהבה, Sedum Telephium (המכונה לפעמים אמצע קיץ) ידוע בכך שהוא גורם לאנשים להתאהב בך.
פרח צהוב בולט נוסף המשמש את עיצוב התלבושות של דני הוא סנט ג'ון וורט, צמח המשמש בדרך כלל להפגת דיכאון, חרדה ונדודי שינה - כל הנושאים שדני נלחם בהם באופן קבוע. במהלך התקופה בה היא מקבלת את עמדת הסמכות שלה כמלכת מאי, דני מקושטת בשמלה מורכבת עשויה פרחים השוטפים אותה לחלוטין. זהו ייצוג ויזואלי של פריחתה לאדם אליו ייחלה להיות בקרב הקהילה החדשה שלה, שכעת היא מקבלת את תפקידה של המשפחה שאיבדה. זהו רגע של סימביוזה בין דני לטבע האם: היא מסוגלת להפיח חיים בעולם שמוקף אחרת במוות, והפרידה שלה מכריסטיאן מאפשרת לה לפרוח בכל מובן המילה, עד שבסופו של דבר היא הופכת לאחת עם הטבע.
הנריק סוונסון הזכיר את ההשראה לשמלתו של דנייצירות אמנות של תקופת טרום רפאלי, כמו ג'ון אוורט מיליס'' אופלי ' בנוסף ל ' ארבע העונות' מאת סמליסט בלגיליאון פרדריק. נוכחותם של פרחי בר מאמצע הצפון השבדי בלבושו של דני הם שילוב של פעמוני כחול (המסמלים אהבה נצחית), פרחי תירס (נלבשים באופן מסורתי על ידי גברים מאוהבים ומייצגים אהבה שלא הוחזרה), ושכחו ממני (מייצג אהבה אמיתית) . תערובת הפרחים הצהובים, הכחולים, האדומים, הוורודים והירוקים הם סמל לכאוס מבוקר בו דני בסופו של דבר מבטיחה דומיננטיות על עצמה וסביבתה. היא כבר לא מקריבה את עצמה למען אהבת הזולת, אלא מחבקת לעצמה אהבה חדשה.
כמו האישה ב'הטפט הצהוב ', דני מתנשאת מעל כוונותיה הרעות של אהובה. מתוך ייאוש בלתי נשלט ודפוס של תלות קודנית, דני מחייכת בעדינות בסוף הסרט כשהיא מחבקת את חייה החדשים הפורחים מסביב בזמן שעברה נשרף על האדמה במקדש דמוי פירמידה צהוב סמלי. זהו רגע קתרי כאשר דני מברכת על זהות חדשה שנולדה ממוות, ומספקת לה באופן פרדוקסאלי את הכוח הדרוש לה כדי לגדל וכמו הפרחים המקיפים אותה, באמת פורחים.
