ההגנה מחדש של מטריקס

Кайсы Кино Көрүү Үчүн?
 



בהגנה על מסיבות מחול

אם כבר מדברים על ציון, למרות רצף הכביש המהיר הבלתי נשכח, אחד הדברים הראשונים שעולים בראש אצל הרבה אנשים עם מטריקס מחדש עשוי, למרבה הצער, להיות מערת המערות. אז בואו נתייחס לזה הבא לפני שניכנס לבשר של מה שגורם לסרט לעבוד. הבמאי ג'ורדן ווגט-רוברטס ( קונג: האי הגולגולת ) נכון : מערת המערה היא סצנה ש'ראוי לכינוי מוסכם אוניברסלי א לה 'גרר את המקרר' כדי להתמודד עם התכווצותו. ' אני אוהב את החרוזים של 'מערת מערות', אז אני הולך עם הכינוי הזה לכאן.

איך שלא תרצו לקרוא לזה, זו סצנה שחיה לשמצה בקרב חובבי הקולנוע. תושבי ציון, המעוז האחרון של הציוויליזציה האנושית על פני כדור הארץ, התכנסו במערה ענקית ומלאה בנטיפים מרשימים, שם מורפיאוס (תמיד הדמות הטובה ביותר של הטרילוגיה) נואם נאום סטנטוריאני. זה יוצא בהתחלה כמו אחד מנאומי המלחמה המסעירים האלה, מהסוג שבו אתה יכול להרגיש את התסריטאים רודפים אחרי לב אמיץ . בקולו השואג, מורפיוס מדבר על המלחמה בת 100 השנים בין האנושות למכונות וכיצד המכונות הללו מכבידות על ציון אפילו בזמן שהוא מדבר. לאחר מכן הוא מצהיר:



“הערב, הבה ננער את המערה הזו! הערב, בואו נרעד את אולמות האדמה, הפלדה והאבן האלה! תן לנו להישמע מליבה אדומה לשמיים שחורים! הערב, הבה נזכיר אותם: זה ציון, ואנחנו לא מפחדים! '

уят учурларды кантип жеңсе болот

זה הצטברות אדירה שמתמוססת ל ... מסיבת ריקודים. מורפיוס עצמו לא רוקד (אם כי הלהבה הישנה שלו ניובה אומרת בערמומיות, 'אני זוכר שהיית רקד. אני זוכר שהיית ... די טוב.') במקום זאת אנו רואים הרבה תוספות שנראות כמו דוגמניות תחתונים רוקדות. יש פלג גוף עליון חשוף, צמידי קרסוליים, ראסטות רטובות ופטמות ניילון שקופות. אנשים מריצים בהילוך איטי. אחרים קופצים משמחה כאילו אומרים, 'כן! אני חי מחוץ למטריקס! ' כל זה נחתך עם התקף של אהבה בין טריניטי לניאו. גם הם בחיים, אם כי ניאו רואה הבזקי טריניטי מבשר רעות נופלים אל מותה בחלום שהיה לו.

זה, אנחנו יכולים לשער, הוא באמת כל העניין של הסצנה. זה אמנם מבוצע בצורה מוזרה, אבל זה אמור להיות חגיגה אחרונה של החיים שלא מנותקים. כל הדברים הנחשבים, מערת המערה לא כל כך גרועה כפי שאפשר לזכור אותה. בשנת 2018, זו סצנה שמזכירה לי מאוד פרק מעולה של AMC הטרור , שבו חבורת מלחים החליפה על הקרח מחליטה לזרוק קרנבל ונציאני מעט מגוחך במרכז הקוטב הצפוני. אני חושב שזה למעשה קצת מציאותי שערב ההרס שלהם, מול מוות בטוח, תראה אנשים מנסים להצדיק את קיומם בכל דרך שהם ידעו כיצד.

אם אתה פוגש את מערת המערה בתנאים האלה, הריקודים של לוחמי החירות של ציון יכולים אפילו להיחשב מאולפים. חוגגי סוף העולם פחות נאורים היו כנראה מסגירים את עצמם לשכחה על ידי התמסרות לנהנתנות גרועה בהרבה מאשר קצת ריקודים. אנשים מתייחסים לסצינה לפעמים כאל 'אורגיה', אך הריקודים הם רחוקים מקליגולה.

זה אכן מראה כי ניצולי האנושות עדיין מסוגלים ליהנות מהנאה חושנית מחוץ למטריקס. אם הראשון מַטרִיצָה הסרט מתפקד ברמה אחת כמטאפורה לרוח ולבשר, ואז המערה משתוללת במלוא מביכותה היא אולי התמרור העיקרי הראשון בו מַטרִיצָה סרטי המשך יתעסקו עם דיכוטומיות קונבנציונליות כאלה. בסופו של דבר, גם אם אתה מוצא את הסצינה בלתי ניתנת להגנה, היא בוודאי לא גרועה מהמספר המוסיקלי 'Jedi Rocks' ב שובו של הג'די . הרבה מעריצים יכולים להתעלם מהסצנה ההיא ועדיין ליהנות משאר חלקיה שובו של הג'די כי יש לו כל כך הרבה אחר שעובד לטובתו. אז זה הולך עם מטריקס מחדש.

היית אמור להיות הנבחר!

מלבד CGI נקודתי מדי פעם ודמויות משנה חדשות של פגע או החמצה - שהן כשלעצמן פגמים נסלחים, ולא פורצי עסקאות - מטריקס מחדש חלקית עשוי להיות לא מובן כיוון שהוא מכניע את יסוד ההבנה של הקהל מהסרט הראשון. כשזה מגיע ל המטריקס , ה מלחמת הכוכבים ההשוואה מתאימה לא רק בגלל הפאר המיתולוגי והמשמעות התרבותית של הסרט, אלא בגלל האופן שבו הוא משרטט את הקשת הראשונית לדמות הראשית שלו באמצעות אותה תבנית בסיסית שג'ורג 'לוקאס היה משתמש בה: תחילה עם לוק סקייווקר, אחר כך (באופן גלוי יותר , אופנה פחות מוצלחת) עם אביו אנאקין בפריקוול מלחמת הכוכבים טרִילוֹגִיָה.

בשנת 2015, an מאמר שבועי בידור ביקורתית על עבודתם דיברה על האופן בו Wachowskis, צמד הכתיבה והבימוי מאחור המטריקס , למעשה הפך ללוקאס בקריירה המאוחרת יותר שלהם, עם 'הדקדנטיות הטווסית חסרת הטעם' של עלייתה של ג'ופיטר מהדהד את מחזה המסך הירוק החלול של אימת הפנטום . המטריקס, לעומת זאת, פגע בעצב פופוליסטי הרבה יותר. המורשת של הסרט מוצקה היא מה שהיא ואין לקחת ממנה. אך מעבר לגורמים ברורים כמו פעולת מגמת הטרנד שלה - 'זמן הכדורים' המואט, עבודת החוט הבלטי שהביאה למיינסטרים מסרטי קונג פו קודמים - אולי ניתן לייחס חלק מהצלחתו לאופן שבו הוא ארז מחדש בצורה יפה וביעילות את המונומיה. או מסע של גיבור שראינו מיליון פעמים בסרט ובספרות.

כשאנחנו פוגשים לראשונה את תומאס אנדרסון, AKA ניאו, הוא 'חי שני חיים', האחד כמתכנת תוכנה, והשני כהאקר. עבודת התכנות רואה אותו שוכן בתא על קומת משרדים משעממת, שם הוא נמצא בכוחו של בוס שאוהב להרצות לו על האיחור. מההתחלה הצנועה הזו, הוא ימשיך בסופו של דבר לממש את ייעודו כ'האחד ', דמות שהתנבאה להציל את האנושות מכוח שליטה ממוכן.

זה לא כל כך שונה מקשתו של לוק, ילד החווה של ההורות הסודית הממשיך להיות טייס מציל יקום וג'די הכל יכול במאבק נגד האימפריה המונעת במכונה. לוקאס היה ממסגר את אנאקין במונחים משיחיים מוחלטים כ'נבחר 'ובפנים המטריקס , דמות אחת מכתיבה לנו זאת באופן דומה בהתחלה כשהוא אומר לניאו, 'אתה המושיע שלי, בנאדם. ישוע המשיח האישי שלי. '

אם תחזור ותסתכל המטריקס , ברור עכשיו שיש לו סוף הוליוודי כה בוטה. בדיוק בנקודה שבה נראה כי כל התקווה אבודה, טריניטי מתוודה על אהבתה בפני ניאו. ליבו של ניאו מתחיל לפעום שוב והוא קם בניצחון מהמתים, מסוגל לעצור כדורים, להדוף מכות ביד אחת ולראות את הקווים הירוקים של הקוד במטריקס. הסרט כבר העניק לנו את גלי האצבעות הקטנים והמצנפים האלה ותנוחות לחימה, שלא לדבר על כמה קווים של דיאלוג גביני ('שמע לי, קופרטופ, אין לנו זמן ל -20 שאלות.' או האהוב עליי האישי: 'ניאו , זה לוקו! ”) אבל הסוף להרגיש טוב באמת חותם את זה שהסרט הזה אמור לשמח את הקהל.

הנה האחד! תראה כמה ניאו בטוח בעצמו כשהוא מתפתל ומציג את כף רגלו הבועטת המושטת לאחר שהשתמש בה על הסוכן הנורא. זהו רגע שאיבת אגרופים בסרט שבו המטאפורה המרכזית ברורה, ערוכה עבורנו בדואליסטית, כמעט מאניצ'ן מונחים לפי בחירת הגלולה האדומה לעומת הכחולה. המציאות אינה אמיתית, וקיים משהו אמיתי מעבר למסך האשליה הזה שנקרא חיים. בני אדם המשמשים כסוללות חיות על ידי המטריקס יכולים להתעורר לאמת זו או להישאר גלגלי שיניים בורים במכונה.

мамиледе көзөмөлдөгөн ата -энелер менен кантип күрөшүү керек

ניאו הוא האחד. הוא ישו. אנחנו אף פעם לא רואים אותו הולך על מים, אבל הוא עף כמו סופרמן בסוף. האם זו הפתעה, אם כן, זו המטריקס בעל משמעות מעין-דתית עבור אנשים מסוימים? רק לאחרונה הפכה משמעות הגלולות למעין סמליות מדינית אובר-פוליטית, אדומה-מול-כחולה-מדינה, כאשר הציוצים של קניה ווסט המוזכרים בעד טראמפ ונטיית-זכות מכונים 'אדום' פילינג 'באתרים כמו יריד ההבלים ו קווית . כפי שהאחרון מציין, 'הרעיונות והדימויים של המטריקס לרוץ דרך תרבות האינטרנט כמו אקוויפר. ' (כל זה אירוני במיוחד מכיוון ש- Wachowskies הם טרנסג'נדרים, כלומר קבוצות שמרניות אלה לוו את שפתם של שני אמני טרנס שעבודתם ניתן היה לקרוא בקלות כמעבר.)

זה רק מציג את המשיכה המתמשכת של הסרט. המטריקס הוא סרט המספק, בין היתר, המשגה חיה של מטפורת חיים עוצמתית, וכאשר סרט ההמשך שלו נשבר באותה מטאפורה ומבליט את המיתולוגיה עם רעיונות מורכבים יותר, הוא היה משאיר צופים רבים לשרוט בראשם ולהרגיש לא מרוצים.

המשך לקרוא את ההגנה על מטריצה ​​מחדש >>

רשום פופולרי