ישנם, בממוצע, כמעט 2,000 סרטים הודים חדשים מדי שנה - בערך פי שלושה מהתפוקה האמריקאית. תעשיית הסרטים ההינדית המיינסטרים (או 'בוליווד') היא תורמת קטנה לדמות זו, אם כי בדרך כלל היא זוכה לתשומת הלב הרבה ביותר בתקשורת המערבית וההודית. בהתחשב במגוון העצום של שפות, תרבויות ופרספקטיבות ברחבי המדינה - ולא ישות מסיבית אחת, בהודו יש עשרות תעשיות קולנוע מקבילות המובחנות בשפה - יש שטיח קולנועי מרתק בגבולותיה. זה אולי מתגלם הכי טוב בקריירה של השחקנית סרידוי, שהלכה לעולמה השנה בגיל 54 לאחר שכיכבה בלמעלה מ -300 סרטים בשפות כמו טמילית, טלוגו, קנאדה, הינדי ומלאית.
כמו הסרטים העצומים והמגוונים של סרידווי, כל פינה בקולנוע ההודי שווה לגלות. מעטים הסרטים המדוברים שמקבלים את אור הזרקורים המגיע להם מחוץ לאזורים שלהם, אם בכלל. כניסה לאוסקר לשנת 2018, למשל, רימה דאס הכפר רוקסטארס , הפכה גם להגשה הראשונה ממדינת אסאם המזרחית וגם לראשונה בניב קמרופי בתולדות ששת העשור של הפרס, אך הסרט היה אכזבה קופתית.
בערים מטרופולין כמו מומבאי וניו דלהי, מהדורות מיינסטרים כמו שאה רוק חאן מככבות אֶפֶס ורכב Ranveer Singh סימבה נוטים לשלוט במסכים בדצמבר, תוך דחיקת יצירות שאינן מקבלות מספיק זמני הופעה מלכתחילה. מה שלא אומר שהמיינסטרים חסר איכות - סרטי אימה טומבאד ודרמה תקופתית פדמאוואט היה הופך את הרשימה הזו לקריטריונים כלליים יותר - אבל כשמדובר באמנות, אף פעם אין זמן רע ללכת לחקור.
башталган убакыт үчүн күрөшүү
בין אם למצוא סגנונות חדשים וצורות חדשות של סיפורי סיפור - ויתרה מכך, לאתגר את האינסטינקטים שלך - היציאה מהנורמות שנקבעו בקולנוע יכולה להוות שינוי מרענן, להביא איתו שפע של חוויות חיות. עם זאת, אני מקווה שחלק מהסרטים האלה ימצאו את דרכם למכשיר הטלוויזיה שלך, אם לא לתיאטרון המקומי שלך.
Эд Ширан качан үйлөнгөн
אזכור מכובד: הפקה משותפת של הודו / בריטניה הרעב , עיבוד השפה האנגלית וההינדית האולטרה-אלימה של בורנילה צ'טרג'י לשייקספיר טיטוס אנדרוניקוס , שהגיע לרשימת שלי 20 הסרטים הטובים ביותר מהפזורה האסייתית .
אזכור מכובד: קומבה , הסרט התיעודי נטול הדיאלוג של אומש קולקארני בן 30 דקות בעקבות שני גברים הודים צעירים ומודרניים השוקעים את עצמם - כגורמים חיצוניים יחסית - במסורת העלייה לרגל ההינדית.
ועכשיו לרשימה.
10. אישו (Utpal Borpujari)
שפה: אסמית
סרט שמפיח חיים חדשים ב'אגדה מקורקעת '. אישו היא הרפתקה לילדים המרחיקה את הפנטזיה ומשאירה רק אמונות טפלות. אישו הצעיר (קפיל גארו) מתעורר בוקר אחד ולמצוא את דודתו אמביקה (לישאנג'תם טונטהוינגבי דווי) נעדרת ללא עקבות. תושבי הכפר השכנים חושדים בה בכישוף - ככל הנראה גורשה, או גרוע מכך - והשאירו את אישו לאתר אותה ולנקות את שמה, הכל לבדו.
שולי הסרט צבעוניים בכיעור אנושי. אישו מוקף במגרש אלים ופתי המאיים על השקפת עולמו התמימה - הוא ילד שמאמין בטוב באנשים, ופשוט בעשיית טוב - אבל הסרט לא עוסק בשינוי הדמות הראשית שלו או ההשקפה שלו. במקום זאת, זהו סיפור של אישו שנלחם על הישארותו, שומר על תחושת פשטות בעולם שהשתגע, ונשאר במהלך של מצפן מוסרי ראוי להערכה. עבור צופים צעירים, זוהי הרפתקה כפרית מרגשת עבור עייפים יותר בעולם, זו תזכורת עד כמה גדולים אפילו פעולות גבורה קטנות יכולות להיות. עבאס קיארוסטאמי יהיה גאה.
адамдар мени көп сүйлөйт деп айтышат
9. אצילים (וונדנה קטריה)
שפה אנגלית
בוונדנה קטריה אצילים בני נוער של מוסד הפנסיון 'עלית' נובל ואלי נאלצים להתקיים בעולם של מוסר נחשל: לידת אצולה - היותו בן של ידוען או פוליטיקאי - היא סגולה, בעוד שמבקש לסמכות לעזרה הוא החטא האולטימטיבי. מוגדר כנגד הפקה בית ספרית של הסוחר מונציה , הסרט עוקב אחר שי (עלי חג'י), תלמיד כיתה י '(או 'עשירי') שמתמודד עם ההומוסקסואליות שלו, כשהוא שואב את זעמם של הילדים המיוחסים יותר על ידי קבלת התפקיד הנכסף של בסניו.
בעוד שהסרט מתחיל כסיפור של רחמים, ומגבש את נושאיו במהלך רבים מהתלמידים סוֹחֵר חזרות, זה לוקח תפנית חשוכה כאשר הבריונים של שי - בראשות הספורטאי המסותת ארג'ון (מוחמד עלי מיר) - הולכים רחוק מדי, ואז כמה. הגישה הניאו-ריאליסטית של הסרט נקטעת, מדי פעם, בתמונות מדהימות, בהן אג'ון מוקף על ידי לאקיו. הוא רוכן ונמתח ונבלע בתשומת הלב כמוקד האטרקטיבי של הסרט, למרות היותו האנטגוניסט המכוער שלו. זהו סיפורו של שי, אך קטריה ממגדשת את ארג'ון בסקרנות מיוחדת. חוסר הביטחון שלו הופך אותו לאלים, לרוב נגד שי, ובתורו שי מתחיל להפיל את כולם במסלולו, כולל הגברים המעטים שמצוידים להעניק לו נחמה. טרגי וסוחף, אצילים הוא סיפור נפץ של מפלצות שיוצרות מפלצות, וסיפור אזהרה על מחזורי אלימות גברית. ( סקירה מלאה )
8. תואר שני • אמא (דומיניק סנגמה)
שפה: גארו
сүйгөн адамга кантип ишенсе болот
נסיעה על קו דק בין מקורקע לאתרי, תואר שני • אמא מטה-שחזור אלכסוני של הבמאי דומיניק סנגמה של אמו המנוחה - אישה שמעולם לא הכיר - דרך זיכרונותיהם של שאר בני משפחתו. אביו הזקן, פיליפ סנגמה, עומד במרכז הנרטיב שלו, יצירת סיפורת שמוטה כל כך קרוב לסרט התיעודי. פיליפ, כשהוא מתעורר מחלום בו הוא מחפש בטירוף אחר אשתו המנוחה, יוצא למסע רוחני כדי למצוא תשובות על המוות.
כשבנו דומיניק מראיין אותו על עברו, פיליפ עובר מכומר לכומר בתקווה לגלות איך אנשים נראים בחיים שלאחר המוות. האם אשתו, שנפטרה לפני עשרות שנים, תיראה כמו שהיא נראתה פעם? או שהיא, כמו פיליפ, תזדקן - והוא יכיר אותה? אולם יותר מחיפוש אחר טכניות, מסעו של פיליפ, כשהמוות דופק בדלתו, הוא ההתמודדות עם העבר. יצירה מלודדת ורודפת שמזכירה את אפיצ'טפונג ויראצ'אקול, תואר שני • אמא עוקב אחר ההתעוררות הרוחנית המאוחרת בחייו של אדם אחד, הנגרמת הן על ידי המשקל המוחץ של התמותה, ולא באופן בלתי קשור, גם אחר הרוח של חרטה לכל החיים.
7. מאכר ג'הול (אבישק ורמה)
שפה: הינדית
секс менен сүйүүнүн ортосундагы айырма
קצר שראוי לתשומת לב לצד התכונות, מאכר ג'הול (אוֹ קארי הדגים ) הוא יצירה מסוגננת ונשמתית שמרגישה מדויקת בסיפורה. ללית בן העשרים ושמונה מבשל את מנת פירות הים האהובה על אביו, מתאמץ מהוראות תוכנית רדיו כדי שהשניים יוכלו לחלוק ארוחה כשיוצאת ללית. כל מסגרת מצוירת ביד, זוהרת בהבטחה שמעבר למסך כמו בובות צלליות עם תאורה אחורית. גם ברגעים של שקט, המסגרות החסרות והחוזרות מסתובבות בכל שבריר שנייה, כאילו מנסות להחליק את המתח.
ללית מתעלמת מהמעטפות הדיסקרטיות המלאות בתמונות של כלות פוטנציאליות. הוא מאוהב בשותפו לחדר בסתר, וחולם בהקיץ מהם שוחים יחד ומחזיקים ידיים כמו בנות ים נטולות דאגות. כלומר, עד שהוא נחזר שוב ושוב למציאות בגלל כאב צורב כלשהו. צלף במספרה. נשפך שמן חם. אפשרות הדחייה של אביו. השיחה מסתובבת סביב המנה המילה השנייה, אמת מידה תרבותית המחזירה דורות אחורה ומחייבת את הדמויות מעבר לזמן. זהו ענף זית למינהם, שמציע לראשונה לאלית לאביו, ואחר כך, אולי, על ידי האב עצמו, כשהוא מחליט אם לקחת את השאריות הביתה לאשתו או לא. המנה היא שאלה, כמו גם תשובה, המבססת שיחה קשה במשהו מוחשי ומוכר - כאילו כדי להקל על ההתנגשות בין מסורת למודרניות באמצעות מרכז המסורת עצמה.
6. סודאני מניגריה (זכריה מוחמד)
שפה: מלאית
מסורות מעטות מרגישות אוניברסליות באמת, השניים שעולים סודאני מניגריה הם הלוויות וכדורגל. הספורט - שנקרא כדורגל אם אתה גר באמריקה - קושר אנשים מעבר למילה המדוברת, מה שהופך אותו לדבק המושלם לסיפור של תרבויות מתנגשות וחסד נלמד. סמואל אביולה רובינסון, על שם השחקן שמגלם אותו, הוא כדורגלן ניגרי במועדון קטן בדרום הודו. המכונה 'סודו' - הוא מניח שהוא אחד הספורטאים הסודנים הרבים באזור - סמואל מוצא את עצמו עם קרסול שבור. חסר אונים ועם חולצה בלבד על הגב, הוא נשכב במיטה בהשגחתו של מג'יד (סובין שהיר), מנהל הצוות המטורף והחסר פרוטה, שלא מצליח להסתדר כמוהו האישי. התקלה הגדולה? לסמואל ומג'יד בקושי יש שפה משותפת.
אמנם זה מתחיל כאודה קומית למוזרויות המחייבות את האנושות, סודאני מניגריה בקרוב מתיישב על ההיבטים המתסכלים של הקירות שבנו. מתקשורת לא נכונה ועד הביורוקרטיה המכוערת סביב ההגירה והמקלט, הסרט מציב דמויות בעלות משמעות טובה בתרחישים מאתגרים מדי מכדי להתגבר עליהם לבד. כאשר אמו המזדקנת מטפלת בשמואל, מג'יד מריץ בין רופאים לעובדי הגירה כדי להבין כיצד לגרום לשמואל להישאר - ובסופו של דבר, כיצד להחזיר אותו הביתה. שלל הקליפ האדום בדרכם מונע מסמואל לחיות חיים נורמליים, אך הסרט מאפשר לו וגם למג'יד למצוא שמחות קטנות בדרך, בין אם לבוא במגע עם אנשים שיש להם סיפורים משלהם לספר - או ליתר דיוק, סיפורים. לבטא מעבר לדיאלוג - או לקחת חלק בטקסים של ספורטיביות טובה כסימני אהבה וכבוד. בסופו של דבר, זו הוכחה חיה שגם הקולנוע יכול להיות כוח מאחד מעבר למילים. ( זמין בנטפליקס )
