אני לא מעניק משאלות
ברצף השני 'אי שם באמריקה' לפרק זה, אנו פוגשים את סלים הענוג והמתון (עומיד אבתי), שכבר מזלו במזל שלו, ומנסה להפוך אותו לשבוע הראשון שלו באמריקה שמוכר 'חרא'. המפגש בין סלים לאיפרית, או הג'ין (מוסה קריש), היה אחד מהסרטים היותר בלתי נשכחים בספר 'אי שם באמריקה', ובדומה לבילקיס ולדרכי אכילת הגבר, הייתי סקרן כיצד זה הסצנה תותאם כראוי מבחינה ויזואלית. בספר שהתפרסם לפני 11 בספטמבר, סיפורם של סלים ואופרית הוא סיפור שמציג סצנת אהבה LGBTQ בין שני גברים ערבים, קשר שלא נראה לעתים קרובות בתקשורת של ימינו.
למרבה המזל, כמו בילקיס, מטפלים בסצנה בזהירות ובאינטימיות כל כך, עד שהקהל מרגיש שהוא חודר למשהו הרבה יותר משמעותי מכל סצנה טיפוסית או עשיית אהבה. איפה שניל גיימן ניסח יפה את תחושותיו של סאלים שקיבל את האש מהאופרית, פולר, גרין וסלייד הראו לנו את זה והביא אותנו למדבר שם שני הגברים הנלהבים האלה הפכו למשהו אחר. אם היה מטופל בצורה גרועה, המעבר ממציאות לפנטזיה בסצנה זו יכול היה להרגיש דביק או לגרום לקהל להסיר את עצמו מהרגע, אבל זה היה בידיים הראויות: הרגע הזה הרגיש טהור, ובדומה לאנוביס בסצנת הפתיחה של בפרק זה, הוא הראה צד למיתולוגיה של המזרח התיכון שבדרך כלל לא מודגש. זה צד שאנחנו בהחלט לא רואים בחדשות או בקאסטים האנגלו-מרכזיים של הוליווד (אני מסתכל עליך, אלים של מצרים ).
לא היו שם מנורות קסם או קללות מומיות, לא היו מכות או טרופי אימה, ולא היה טרור. התוכנית הצליחה לספק חוויה דתית שרוב הצופים לא היו מכירים אחרת. עם אנוביס רך יותר שמלווה בחן את הנפטר לאחרונה אל המדבר שמעבר ושוקל את לבה כנגד נוצה של האמת, התוכנית אפשרה לנו לראות את הדת שמעבר למיתוס ששולב כל כך הרבה באימה ובמדע בדיוני. זו הזדמנות נוספת עבור אלים אמריקאים ללמד שיעור היסטוריה ומדעי הרוח במסווה של בידור מיושן וטוב.
פנטזיה 2017
הניקוד המוזיקלי של בריאן רייצל שימש כישות ואופי משלו בשלושת הפרקים של אלים אמריקאים עד כה. עם זאת, בפרק זה העלה רגשות של פנטזיה , אם כי גרגירי יותר ועם יותר שימושים במילה c. הציון מעניק את עצמו כמספר סיפורים שני. אם היית מסיר את כל הדיאלוגים מהפרק הזה עדיין היית מכיר כל דמות, מערכת יחסים ותחושה. הציון לעולם לא מנסה להסתיר, או רק לספק רעשי רקע לכל סצנה. במקום זאת, אנו מכירים את הדמויות דרך הכלים המנגנים בהן. כשאנחנו רואים את צ'רנובוג לראשונה בפרק זה, האוזניים שלנו מתקבלות בתווים ארוכים ונמוכים על בס, שינוי דרסטי מהצלצולים הקלים והאווריריים של זוריה פולונצ'ניה. ללא כל מילים שנאמרו, תוכלו לנתח את טבעה של כל דמות.
кантип күндү тезирээк өткөрүү керек
המופע לא נרתע מלהגביר את התפאורה ולקלוע עד אחת עשרה. יהיה קל פשוט להראות את סלים יושב בחדר המתנה וצופה בשעון שמתקתק, אבל זה אדם שהגיע עד אמריקה כדי להתחיל חיים חדשים וזה לא רק שניות ודקות ושעות שחולפות עליו על ידי - זו ההזדמנות שלו לבזבז. אלה חייו החדשים שמחליקים רחוק יותר. איך הם יכולים להדגיש את זה? על ידי הפיכת הקיר מאחוריו לשעון ענק והצבתו לניקוד חסר כל דחיפות או אופטימיות, המקבילה מאוחר יותר בניקוד הקצבי העז והנלהב של המפגש שלו בחדר המלון.
הערות הסתגלות
אנחנו הולכים לדבר ספר ספוילרים עַכשָׁיו. אם לא קראת את הרומן, תרצה לעצור ממש כאן.
כשצ'רנובוג נמצא על סיפונה ולורה מון יושבת על מיטת הצל בסצנה האחרונה של הפרק הזה, התוכנית עשתה צעדים גדולים בעלילה, ואנחנו יכולים לצפות שהתחנה הבאה היא הבית על הסלע. עם זאת, סצינות התצוגה המקדימה של פרק רביעי מצביעות על כך שרוב הפרק, אם לא כולו, יגלם את סיפורה של לורה מון ומסעה אל הקבר וממנו. למידע נוסף על סיפורה יכול לענות על השאלה שהועלתה בפרק הראשון לגבי מי שחט את כל הגאונים הטכניים של הילד כדי להציל את הצל, אך נראה שזה בעיקר פרק מתאר שיעזור לנו להכיר את הצל טוב יותר, לפני שנבצע קפיצה גדולה הרבה יותר את עולם האלים ולגלות את זהותו האמיתית של מר רביעי ומה לעזאזל קורה.
