קולנוע הוא שפה שמעבר למילים, שפה שאנחנו מדברים ללא קשר למוצא. זה מאפשר לנו גם להעלות ולקלוט רעיונות דרך תמונה וצליל, לספר סיפורים החורגים מגבולות תוך עדיין ספציפי לחוויות שלנו. למרות שלמרות הקיבוע המתמיד שלנו עם הדיון בקולנוע, אני תוהה לעתים קרובות עד כמה אנו באמת מבינים אחד את השני.
המבקר מאט צולר סייץ כתב פעם שסירוב לעסוק בצורת סרט הוא כמו '[מסרב] לעסוק בלב היצירה. הלב של הסרט, הלב של פרק טלוויזיה, עשוי להיות כלול בתמונה או בגזרה. ' הוא לא טועה, והציטוט לעתים קרובות דוחף אותי לבדוק את עצמי בכל פעם שאני מדבר על סיפור כמשהו נפרד מהטכניקה. הלב של הסרט, הלב של פרק טלוויזיה, עשוי להיות כלול באיך שהוא מסופר.
של נטפליקס רודף בית היל צדק תשומת לב בצדק ל'שתי סופות ', הפרק השישי שלה, שהשתתף בסדרה של זמן רב. לא ניתן לשבח את השליטה הטכנית בהרכבת הפרק, אם כי מה שלעתים קרובות לא מוזכר בדיונים הוא מדוע הצגת דרך זו, עשרים עד שלושים דקות בכל פעם, הייתה ההחלטה הנכונה. אותה עלילה הייתה יכולה לשחק בקלות על פני הכיסוי המסורתי, אך במניעת הדמויות לברוח אי פעם ממסלולי זה, המופע ממריץ את המתחים הבין אישיים שנבנו כל העונה. מעורב מושלם של סיפור וסיפור.
אני אוהב את התקופה הזו של השנה, כאשר כל אחד מכין את רשימת המועדפים הייחודית שלהם, לעתים קרובות אישית. הכנתי כבר שניים, בערך מיטב העבודות מהפזורה האסייתית והסרטים ההודים הטובים ביותר של השנהאבל כאן מצאתי את עצמי רוצה לדון בסיבות הספציפיות שאהבתי את הדברים שעשיתי. אי אפשר להפחית סרט - מערכת מורכבת של החלטות, כוונות ותגובות רגשיות - לגורם אחד, אבל 'הלב' של העבודות האלה קפץ לעברי בדרכים שלא אשכח במהרה.
эки адамдын ортосунда химия бар экенин кантип айтса болот
אני אוהב כל סרט וסרטים ברשימה זו מאינספור סיבות בניסיון לסכם אותם, אולם תמונה החלה להיווצר. הקולנוע לימד אותי השנה הרבה דברים. על סיפור סיפורים, על העולם ועל עצמי, ואם אוכל להחזיר את הסרטים המדוברים על ידי המלצה עליהם, או על ידי דיון במה שהם הצטיינו, אני אעזוב את 2018 מרוצה.
ראשית, כמה אזכורים מכובדים.
אני אוהב העריכה ב רומא , שמספר לנו את כל מה שאנחנו צריכים לדעת על דינמיקת האופי שלה ללא מילה אחת. אני אוהב עיצוב תפאורה מעוטר של פדמאווט ואיך זה מושך אותך להיסטוריה שלה. אני אוהב איך מאיוראקשי ו חַיוֹת בַּר להחזיק את השחקנים שלהם רק מעט אבל יותר זמן לפני שהם חותכים, לספר סיפורים באמצעות צילומי תגובה. אני אוהב איך פנתר שחור משלבת פילוסופיה אפרופוטוריסטית לכל תחפושת ותפאורה, ויוצר נרטיב בסיסי הנפרד לחלוטין מהפעולה.
אני אוהב אֵיך אמצע שנות ה -90 ממסגר אי וודאות . אני אוהבאֵיך הפייבוריט מתאים עד כמה אנחנו לוקחים את זה ברצינות בכל פעם שהוא מחליף עדשות. אני אוהב אֵיך הריח שלה נחשים סביב מסדרונות מפותלים כדי לשקף תחושת עצמי מתפוררת. אני אוהב את ההופעות ב כוכב נולד דרמה דרך יציבה ותנועה מוערכת מאוד. יש לי רגשות מעורבים איש ראשון , אבל אני אוהב איך הדקות האחרונות העצומות שלה, שצולמו על IMAX של 70 מ'מ עם מסגרת מלאה, מגדילות את הרגשות בקנה מידה מסיבי, וממלאות את ההבטחה של הסרט עצמומִמצָאדרכים חדשות לראות. וכמובן, אני אוהבהכל בערך אל עכביש-הפסוק , אודה הולמת לשפה הוויזואלית במלואה.
10. כתם עיוור (קרלוס לופז אסטרדה)
מדינה: ארה'ב
שפה אנגלית
אֵנֶרְגִיָה.
מה מרגיש כמו הסרט הכי ישן של 2018, כתם עיוור הוא, מעל לכל דבר, קטע ביצועים מפואר. הרקע שלה הוא גזענות מוסדית, שמציבה את קולין הוסקינס (דייב דיגס, כלומר המילטון לפאייט וג'פרסון המקוריים) נגד מערכת כליאה ואכזריות משטרתית. עם זאת, היא מתייחסת הן למבחן שנמשך שנה של קולין והן לירי המשטרתי שהוא עד אליו - של אב שחור לא חמוש - כהתרחשויות רגילות. הם מכבידים על קולין מדי יום, ומפריעים לריצות הבוקר שלו עם חזונות מסויטים. דיגס נלחם כאן בקרבות מנוגדים, ומביא לפני השטח את ההשפעות המתמשכות של הטראומה תוך שהוא נאלץ למשוך אותם באותה נשימה, אך הטראומות הללו, העוולות הגדולות הללו, אינן העלילה הגדולה יותר של הסרט. הם, במקום זאת, רק המכניקה של חייו של קולין, תנאי קיומו כאיש שחור.
חברו הטוב ביותר של קולין, חברו להובלת הרהיטים מיילס (המפיק המשותף של דיגס, רפאל קסאל) הוא אדם לבן שנולד וגדל באוקלנד. הוא מדבר בסלנג, הוא יודע לקרוא את הרחובות, ובהתחשב בסביבתו - החבר הכי טוב שחור, אישה שחורה, אפילו בן שחור - הוא התעורר, מחוסר טווח טוב יותר, והיה מותאם לניואנסים של נוגד כושר. הוא יודע באילו תמונות העיתונות תשתמש למשטרה ולקורבן לפני שפרץ סיפור הירי. במפלס הקרקע, מסוגל להיכנס למספרה שחורה ולמכור לבעליו מחליקי שיער משומשים, רגע מצחיק ומרגש. הוא הבחור ההוא. אותו חבר שיודע מה קורה, משתמש ב- AAVE מספיק בכדי להימנע מחיקויים (אם כי בעיניו, זו שפת אם) אך אף פעם לא עוקף קרוב לשום וריאציה של מילת N, אפילו לא במקרה, למרות שהכינוי נזרק לדרכו. העלילה, במילים פשוטות, היא שקולין מנווט בשלושת הימים האחרונים למבחן שלו, אבל איפה שזה מסתבך הוא בזמן שהוא מבלה עם מיילס.
למיילס יש פס אלים, והחצאית שלו סביב החוקיות מסכנת את קולין. למרות שרוב הסרט מתמקד בתיבות הזזה של צמדים, עיקרו הוא הדרכים השונות בהן הם מנווטים חללים. במהלך כל פעילות נתונה, בין אם יושבים בתנועה או אפילו נכנסים לחנות נוחות, האנרגיות השונות שדיגס וקסאל מביאות ממלאות את המסגרת במתח מוחשי. קולין, בניגוד למיילס, לא ייתן תועלת של ספק, ולמרות שהם לא תומכים בראש זה עד מאוחר בסרט, הניגוד העדין בשתי ההופעות שותל את הזרע בדיוק.
התנועות של קאסאל, טון הקול שלו, אפילו משך הזמן שהוא שומר על קשר עין, נושאים הבטחות של ביטחון עצמי שקולין פשוט לא יכול להרשות לעצמו. במקום זאת, דיגס נשאר זהיר כל כך מעט. עיניו העייפות עוזבות מדי פעם את השיחה על מנת לאמוד את סביבתו, והופכות סצנות שגרתיות אחרת לחקירות. בעוד שהוא מפיץ בסופו של דבר תפיסות מוקדמות גזעיות (מה שמוביל לעימותים נפצים), כתם עיוור נשאר ממוקד בהשפעות ארוכות הטווח של הכניסה לקופסה, שקולין ומיילס מבטאים בצורה של סגנון חופשי נינוח. המאבק היומיומי של להיות מוקדם מראש , החיים בעולם שבו ילדים שחורים זקוקים לקונטרסים, ותרגול, להרים ידיים.
9. בהסמור (נישיל שת)
מדינה: הודו
שפה: הינדית
мен кимдир бирөөнү сүйөрүмдү кантип билем
מֶרחָב.
בהסמור הוא סיפור של אהבה קשה ותמימות שאבדו. הוא שוכן בכפר סוער מבצורת ברג'סטאן, ובו נער צעיר, טיפו (מיטל צ'וחאן), חמור המחמד האהוב שלו בסמסור, ואביו דהאנו (אימרן רשיד), הזקוקים למכור את החיה מתוך ייאוש. כשהשלישייה יוצאת למסע עירוני מפרך, דהאנו נאלץ להראות לטיפו את החבלים בכל מה שקשור להישרדות. כאבא שלא יכול להרשות לעצמו להיות פגיע, מעשיו של דהאנו נולדים מערבולת מורכבת של אהבה וכעס - תחושות מסובכות שטיפו מחזיר באותה מידה.
נישיל שת וד.פ. שריש תומר חוקר, דרך עיניו של טיפו ודאנו, את היופי והתלאות של הודו הכפרית, מקווי המתאר של הקרקע השבורה לאור השמש המוזהב שמנצנץ מעל פני השטח שלה. אחרי ימים של נסיעה בלי מים, ואחרי הצטברות של מתחים רגשיים קשים, צמד האב והבן מגיע לנווה מדבר מדהים. הם מתיזים ומתקשרים, בסצנה המורכבת ברובה מצילומים רחבים, אך משתמשים בעדשות ארוכות / טלה, משטחים את התמונה והופכים אותם לחלק מציור נוף יפהפה. הסרט מעניק להם מספיק מקום להתעסק לרוחב, לאורך שטח פתוח לרווחה, להתכנס ולהפריד כרצונו.
אולם מאוחר יותר, כאשר השניים רוכבים על גלגל ענק יחד, דהאנו נמצא על סף החלטה קשה. עדשה רחבת זווית לוכדת אותם בקרבה, האנרגיה המביכה שלהם מוגבלת על ידי קירות המרכבה, גורמת להרגיש קרובה מהרגיל. הניגוד בין שתי הסצנות הללו מייצג באופן מושלם את קשיי מערכת היחסים ביניהם: אב שנאלץ על ידי הנסיבות להכניס את בניו לצלצל רגשי. להיות קרוב למישהו עד כדי חנק, אפילו מישהו שאתה אוהב, לא בריא, אבל נראה שלטיפו ודאנו אין ברירה. מעטים האנשים כשהם רעבים.
8. חיים גבוהים (קלייר דניס)
מדינה: צרפת, גרמניה, פולין, בריטניה, ארה'ב
мен кайда таандык экенимди билбейм
שפה אנגלית
זיכרון.
מאת המבקר בילג 'אבירי, מחברים עושים מהעבודות הטובות ביותר בחלל החיצון . 'לריקנות העצומה של הקוסמוס', הוא מסביר, 'יש דרך להביא את הצד היותר ניסיוני של יוצר סרטים.' זה ללא ספק נכון לגבי קלייר דניס והצעד הקטן שלה לעולם גדול יותר, חיים גבוהים , המשקף את הבידוד חסר התקווה של האנושות על סף השמדה, או אולי אפילו אחריה. אסיר תחנת החלל מונטה (רוברט פטינסון), האיש האחרון על סיפונה, ולמרות כל מה שהוא יודע, המבוגר האנושי האחרון שנותר, מקדיש זמן לאיזון בן יומו עם האחריות לשמור על תמיכת החיים של הספינה. הסרט חותך לסירוגין לחודשים או שנים קודם לכן, כאשר כלי השייט - שנסע מהציוויליזציה במהירות קלה - אוכלס על ידי קומץ אסירים אחרים (מיה גות ', לארס איידינגר, אנדרה בנג'מין, אגאטה בוז'ק, קלייר טראן, גלוריה אוביאניו) כולם הושלכו מכדור הארץ כחזירי ים פוריות לניסויים של ד'ר דיבס (ג'ולייט בינוש).
משתי הנקודות הללו בסיפור, העורך גיא לקורן מהבהב מדי פעם חזרה לכדור הארץ שאולי כבר לא קיים. אנו רואים הצצות לעבר הדמויות, בעיקר בילדות, אם כי הזיכרונות של מי אנו רואים לא תמיד ברורים. חברים ברכבות. כלבים ליד הנהר. טענות קטנוניות שהופכות לאלימות בין העצים. פרטים כפריים, מופשטים של החיים וההחלטות שהובילו אותם לכאן.
הבזקים אלה אינם מונעים סיפורית במובן המסורתי - האחד, הנוגע לפוליטיקה של אסירים גוררים לקור הקוסמוס, אינו קשור לאף אחד על הספינה - אך הצגת זיכרונות אלה מעניקה להם איכות מישוש. שצילם הצלם יוריק לה סו על סרט 16 מ'מ מגורען, הערפל המרגש של הזיכרון מהווה דיוקן קולקטיבי של החיים כפי שהם חיו, לעתים קרובות בפתיחות עצומה של הטבע - בניגוד לאסירים הנטעים בעלי חיים בגבולות המעבדה. כאילו אנו רואים את הזיכרונות החיים של הסרט עצמו.
